Dossier Historia de las mujeres: estudios de género y sexualidad en los sertões
El Dossier, organizado por Joana Maria Pedro (UFSC), Emmanuela Harakassara (UFSC), Allana Letícia dos Santos (UFSC) y Renata Cavazzana (Seduc-SP), pretende reunir artículos sobre el campo de la Historia de las Mujeres, incorporando los estudios de género y sexualidad en el interior.
En el debate en cuestión, el interior de Brasil ocupa un lugar central, convirtiéndose en el contexto central para explorar las experiencias, desafíos y temas relacionados con la historia de las mujeres, los géneros y las sexualidades. En este sentido, los sertões no son meras localizaciones geográficas, sino una condición que pone de relieve diversas formas de poder, prejuicios, violencia y desigualdades de género
La Historia de las Mujeres, como campo de investigación científica, surgió en Brasil a partir de la década de 1960, en plena efervescencia de los movimientos feministas en el país. En este contexto, la incorporación de categorías como "mujer" y "mujeres" en la investigación académica, uno de los efectos político-epistemológicos del feminismo, llevó a una renovación en la historiografía brasileña, trayendo consigo las primeras investigaciones en el campo de la sexualidad (Pedro; Veras, 2014). Demostrando la parcialidad del conocimiento histórico, el campo produjo provocaciones políticas y teóricas para la disciplina de la historia, exigiendo una revisión de fuentes, métodos, abordajes y del conocimiento producido.
Con la aparición del concepto de género en la década de 1980, estas cuestiones cobraron un nuevo impulso y exigieron la ampliación del campo de la Historia de las Mujeres. Como categoría relacional de análisis, el "género" comenzó a ganar espacio y visibilidad, renovando la visión de los sujetos en la Historia, teniendo ahora en cuenta las relaciones de poder. De este modo, la investigación sobre las mujeres, antes silenciada en los círculos académicos y editoriales, ganó más espacio. El "género" ha sido utilizado muchas veces como categoría transversal en la historiografía brasileña, de modo que ha cuestionado no sólo la Historia de las Mujeres, sino también la Historia como ciencia (Crescêncio; Ferreira, 2021).
