Sertão História - Revista Eletrônica do Núcleo de Estudos em História Social e Ambiente

Resistências femininas à escravização no Maranhão oitocentista

Leonardo Barbosa Barros — 2025-03-08

Neste artigo analisa os mais diferentes tipos de resistências utilizada pelas mulheres cativa no Maranhão do século XIX utilizando os textos do jornal Publicador Maranhense entre os anos de 1845 à1850, nesse sentido, foram utilizados os anúncios de fugas, códigos de postura, notícias “crimes”, formação de quilombos e as prisões de escravizadas. Consideramos essas ações parte da tática da resistência escrava. Assim, busca-se compreender a dinâmica escravista na sociedade maranhense a partir da resistência de mulheres escravizadas.

A formação do Morgado da Família Guedes de Brito

Jucélia Bispo dos Santos — 2025-03-08

O artigo examina o surgimento do Morgado da Família Guedes de Brito e a expansão do comércio de gado na Bahia colonial no século XVII. Introduz a relevância histórica da Bahia e explica o conceito de "morgado", essencial à estrutura social e econômica da época. Destaca a trajetória de Antônio de Brito Correa, Maria Guedes e João Lobo Mesquita. O primeiro capítulo detalha o legado dos Brito Correa, enfatizando a passagem do morgado para Antônio Guedes de Brito e o papel da família na colonização. Em seguida, discute-se a expansão do comércio de gado, descrevendo o cenário econômico nos anos 1615, 1619 e 1655, e a importância de comerciantes e curraleiros, cuja contribuição incluiu a compra de terras e a criação da "Estrada de Boiadas", fomentando o povoamento e a instalação de gado e escravos. A formação do Morgado da Família Guedes de Brito é um capítulo significativo na história econômica da Bahia colonial.

O processo histórico do tratamento da hanseníase

Salatiel Gomes — 2025-03-08

A hanseníase, historicamente conhecida como lepra, é uma doença cercada de estigmas sociais que resultaram em preconceito e segregação. Este estudo investiga o processo de tecnização da hanseníase, analisando como inovações tecnológicas e mudanças nas práticas de saúde influenciam a experiência dos pacientes. A pesquisa adota uma abordagem qualitativa, com entrevistas realizadas com três indivíduos que vivenciaram o isolamento compulsório na Colônia Antônio Aleixo, em Manaus/AM. Além das entrevistas, foram feitas observações do contexto social da colônia, permitindo uma análise mais abrangente. Os resultados indicam uma evolução nas práticas de tratamento, movendo-se de abordagens tradicionais e isolacionistas para métodos mais centrados na cura, como a poliquimioterapia. Essa transformação destaca a interdependência entre tecnologia, cuidado e relações sociais, enfatizando a necessidade de uma abordagem que valorize os direitos e a dignidade dos afetados.

Apresentação

Darlan de Oliveira Reis Junior — 2025-03-08

Apresentação da edição v.4, n. 7, 2025.

História do Movimento Negro Brasileiro em perspectiva

Túlio Henrique Pereira — 2025-03-08

O Quilombo dos Palmares está localizado no município União dos Palmares, em Alagoas. No passado, a região pertencia à capitania de Pernambuco. A Zona da Mata constitui um sertão imaginado que atravessa temporalidades e a memória coletiva de nordestinos que protagonizaram a luta pela terra e a liberdade de seus corpos e mentes. Zezito Araújo é o intelectual negro entrevistado pelo Grupo de Estudo e Pesquisa em História Afrodiaspórica (GEPAFRO). Ele é referência na pesquisa sobre o Quilombo dos Palmares.

Imaginários do Sertão

Emanoel Lucas dos Santos Silva — 2025-03-08

Este trabalho problematiza as construções de sentido em torno do sertão e do sertanejo, por meio da análise da obra Bruxaxá: contos sem exemplo e histórias sem proveito (1979), do intelectual, professor, escritor e folclorista paraibano Átila Almeida (1923-1991). A obra reúne uma coletânea de 22 contos escritos sob o pseudônimo de Francisco Jorge Torres (1783-1852), um parente distante da família Almeida. Os contos exploram diversas temáticas, mesclando realidade e ficção, e apresentam representações de figuras sertanejas e suas interações com os espaços mencionados. Neste sentido, esta investigação busca analisar as construções simbólicas e imaginárias do sertão e do sertanejo na obra, identificando os sentidos atribuídos a essas figuras e aos lugares descritos. Metodologicamente, utilizamos a análise do discurso, conforme postulada por Michel Foucault (1996), e nos valemos das reflexões de Sandra Pesavento (2004), que traz debates na leitura da obra literária em relação ao seu contexto de criação, entendendo-a como uma forma de construção social e histórica. No campo teórico, trabalhamos com as contribuições de Antonio Carlos Robert Morais (2003) sobre o sertão como ideologia espacial, os significados imaginários do sertão discutidos por Erivaldo Fagundes Neves (2003). Dessa maneira, também trabalhamos a abordagem do sertão como categoria do pensamento social brasileiro através da literatura, conforme discutida por Janaína Amado (1995).

Paisagem do (In)visível

Francilene da Sllva Abreu — 2025-03-08

O Sertão em imagens de cosmopercepção é uma representação visual que transcende a geografia física para revelar a interconexão profunda entre o humano e o ambiente. A cosmopercepção, neste contexto, expressa a maneira como o Sertão é vívido, sentido e imaginado por seus habitantes, integrando mitos, espiritualidades e a resistência da vida cotidiana. As imagens desse artigo visual constroem um Sertão que é simultaneamente real e simbólico, onde a terra árida não é apenas um desafio, mas um espaço de transcendência, criação, que revela um universo rico, onde cada elemento - da seca à fé, da luta à beleza - compõe uma narrativa que fala da alma profunda de uma parte desse “gigante pela própria natureza” Brasil. A investigação e construção do material se deu de forma dialética e fenomenológica, cujos resultados foram a visão de significativas imagens, que são muito mais que paisagem, são imagens de uma construção que transcende as fronteiras entre a realidade e o (in)visível.

Corpo-paisagem

Francisco Aurélio de Souza Pereira — 2025-03-08

Esta pesquisa poética trata de inserções performáticas realizadas na Chapada do Araripe (CE), com ênfase na relação entre o corpo e a paisagem. Em simbiose performática e epidérmica com a Chapada, após recorrer aos documentos poéticos e às referências bibliográficas, foi possível vincular experiência e poesia, cotidiano e performance. Os arquivos provenientes das ações performáticas na Chapada do Araripe são tomados como articuladores de sentido, reflexões e notícias de um cotidiano transmutado em experiência poética. A transmutação de um corpo pode significar ainda a transfiguração de um modo de tocar a realidade ao redor. Tais aspectos pesquisa poética levam em consideração as postulações de REY (1996) e PASSERON (1997), conectadas a pensamentos de FABIÃO (2013), BONDÍA (2002) e DELEUZE e GUATTARI (2010), no intuito de tratar das experiências de afetação e do humano acoplado à natureza.

Editorial do dossiê

Túlio Henrique Pereira — 2025-03-08

A construção das visualidades transpõe os limites estabelecidos pelas territorialidades, a plástica e a geografia dos corpos e dos espaços. Imaginar, sentir, captar, registrar e mimetizar a experiência vivida, a partir da narrativa histórica requer ancoragens multidisciplinares, perfazendo o caminho dialógico por diversas áreas do saber. A construção do sertão, para além de uma perspectiva geo-histórica, se dá, enquanto construção simbólica, semântica, ideológica, artística, cultural, semiótica, discursiva e poética. Como enxergar e sentir o sertão? Portanto, o espaço aberto por este dossiê temático, foi o de reconhecer a ambivalência e as potencialidades de trabalhos voltados para as visualidades em torno da construção dos sertões, pensando os imaginários, a partir das imagens construídas neles, a partir e sobre esses ideais e ideias sertanejas, muitas vezes não sentidas e só observadas.

Expediente v.4, n.7, 2025.

Maria de Fátima Morais Pinho — 2025-03-08

Expediente v.4, n.7, 2025.

Cordel do Cuidado

Daniel Glaydson Ribeiro — 2025-03-08

Um poema de cordel que versa sobre o cuidado, e é oferecido às babás e professoras do meu Sertão.