Macabéa - Revista Eletrônica do Netlli

O EXPERIENCIALISMO COGNITIVO E A REALIDADE CORPORIFICADA

Joelton Duarte-de-Santana — 2024-06-27

O presente artigo discute a influência das experiências sensório-motrizes, via configurações biológica e fisiológica, e o papel dos processos interacionais com o ambiente e com as pessoas – realismo corporificado – no processo de construção de sentidos, desenvolvimento da linguagem verbal humana e acesso à razão. Partindo da hipótese que o desenvolvimento da linguagem é processado pela e na mente humana (Rodrigues-Leite, 2010; Ferrari; 2011; Evans, 2019), recebendo influência do meio social a partir de nossas experiências corpóreas, propusemo-nos a analisar a trajetória de Hellen Keller e Kaspar Hauser mediante os processos de construção de sentido, desenvolvimento linguístico e conceitual e acesso à razão. Para tanto, a análise realizada através deste estudo considerou como dados observáveis passagens dos filmes “O Milagre de Anne Sullivan” (1962) e o “O Enigma de Kaspar Hauser” (1974), bem como excertos das suas respectivas autobiografias “Story of my Life” (1903) e “Écrits de et Sur Kaspar Hauser”(2003). Baseados nos pressupostos teóricos de Lakoff & Johnson (1980, 1999), percebemos que, apesar de um indivíduo ser privado, fisiologicamente, de alguns sentidos, em sua configuração biológica, é possível construir sentidos, desenvolver linguagem e criar versões públicas da realidade se existirem condições adequadas de interação com o ambiente e com as pessoas (sociedade). No entanto, ainda que um indivíduo disponha de uma formação fisiológica assumidamente perfeita, se ele for privado de rotinas de interação e do funcionamento cotidiano do seu corpo, a ausência de experiências sensório-motoras pode comprometer consideravelmente o acesso à razão, a construção de sentidos e o desenvolvimento da linguagem (Chiavegatto, 2009; Ferrari, 2003). Propomos, assim, a partir do presente estudo, que a interação entre nossas experiências sensório-motrizes e momentos de interação com o ambiente e com as pessoas sejam determinantes na nossa configuração enquanto seres cognitivos e linguísticos.

AS NARRATIVAS FÍLMICAS DE SLASHER

Shalatiel Bernardo Martins — 2024-06-27

Neste trabalho objetivamos mostrar a relação entre a teoria da Metaficção em narrativas fílmicas do gênero de horror conhecido como Slasher. Sob a visão de Waugh (1984), exploramos a história e os aspectos funcionais da teoria metaficcional, e usamos Hutcheon (1984) para entender como a autorreflexividade se manifesta nestas narrativas. Já nos aspectos próprios do estudo sobre o gênero em questão, utilizamos o trabalho de Ponte (2011) e de Cherry (2009) para mostrar como essas narrativas podem estar conectadas a influência do cinema na cultura e na organização social de determinados nichos de mercado. Analisamos, ao todo, recortes de 1 filme e de 2 episódios de séries do subgênero Slasher: 1- Condado Macabro de 2015; o episódio piloto de Slasher lançado em 2016 e o episódio piloto da série derivada do filme Scream de 2015. Tendo isto em vista, discutimos as mudanças estruturais da passagem do gênero fílmico para a série televisiva, especialmente no caso da série de Wes Craven, originada de um conjunto fílmico anterior. Descobrimos que todos os objetos analisados apresentaram, de forma implícita ou explícita, uma correlação entre a Metaficção e intertextualidade, especialmente através do próprio questionamento do fazer ficção e da descrição de seus personagens, bem como da associação de símbolos como forma de comunicação.

A REPRESENTAÇÃO DO MAL EM LACRYMOSA, DE JULIANA DAGLIO

Fernando Henrique Crepaldi Cordeiro — 2024-06-27

Este trabalho propõe uma leitura de Lacrymosa (2019), de Juliana Daglio, a partir da discussão sobre a sua representação do mal. Para tanto, por um lado, realizaremos uma análise de como esse conceito se apresenta no discurso das personagens, particularmente de Green e Axel; por outro, buscaremos traçar correlações com a discussão sobre o mal proposta por críticos como Eagleton (2010), Ricoeur (1988), Vignoles (1991), Haas (2014). Desse modo, a ideia é demonstrar como a obra da escritora brasileira produz uma concepção ambígua sobre o mal, surgindo ora como uma força particular, autônoma, exterior (articulada a seres sobrenaturais), ora como resultado das ações, dos desejos, humanos (tendendo a ser vista como inata ao homem).

E SEM O SEU TRABALHO, SE MORRE, SE MATA

Hêmille Perdigão — 2024-06-27

O presente trabalho tem, como objetivo, apresentar como o falho sistema escravista e a sua abolição deixaram consequências negativas nos descendentes dessa população, Para isso, são analisadas cinco canções brasileiras compostas na segunda metade do século XX: as canções do lado A do álbum Construção (1971), de Chico Buarque, e a canção Domingo no Parque (1967), de Gilberto Gil. A análise das canções permitiu notar que tanto os trabalhadores brasileiros que tentam quanto os que não tentam escapar da marginalidade acabam tendo o mesmo destino trágico. A conclusão é que, desde o escravizados do século XIX até os trabalhadores do século XX permaneceram as seguintes características: a inabilidade de comunicação do amor, a morte prematura e a vinculação do descanso e da diversão à violência.